-
还灭）
12.本觉思想
本觉（无自性）
不觉（流转）
始觉（还灭）
[232]此本觉可能会被认为与婆罗门教的「自我」（ātman）相同，若将它（本觉）看成实体我，即是邪说...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16224159877.html
-
弥陀万德之名，做山歌唱，失却祖师正眼，钝置莲宗教门。”，甚至说“在家为弥陀教，出家为释迦教”等等离经叛道邪说[139]，提出严正的评批，撰述《莲宗宝鉴》照明真伪以发明念佛之正宗。虽然白莲宗没有立净土祖师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16244159973.html
-
经理，洞入幽微，乃说一阐提人皆得成佛，于时大本未传，孤明先发，独见忤众，于是旧学以为邪说，讥愤滋甚，遂显大众，摈而遣之。” 道生的著作除经疏、经注外，有善不受报义，顿悟成佛义，二谛论，佛性当有论，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253760027.html
-
，不取非佛说”，非外道神我、非太阳崇拜净化等邪说 四六三 五、《大经》以普贤行，大悲饶益众生；特勉断恶修善于娑婆、勤修功德福田之篇幅甚多，非他经能比 四六四 六、尚缺《圣典》原稿《弥陀说林》作为...
杨满财
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254760037.html
-
为异端邪说，甚至不 惜利用政权的力量来打击对方，以至酿成了多次流血事件，宗教之争发展为政治斗争。从历史上 看，佛教对道教的批判，在牟子《理惑论》中就已初露端倪，而道教也早就有了崇道抑佛的“老 子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254960040.html
-
的舆论宣传作用。楚材不仅在外部维护佛教，而且对佛教内部的纯洁亦极为关心。当时由于举国混乱，邪说竞起，各种异端异说纷纷渗入佛教。楚材为此著《辨邪论》，大加驳斥，维护正法。楚材的护法举动体现了他对佛教的...
黄春和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16262660073.html
-
邪说充斥，众说纷纭。详细三乘菩提之说如下 。 第一篇 概说三乘菩提 什么是佛法？有人说：“佛法就是四圣谛、八正道、十二因缘、三十七道品……等等。”然而佛法不只是这样，整个佛法要分成两个大部分来说：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284960209.html
-
终不皈依外道邪说。
我某甲，皈依僧竟，宁舍身命，终不皈依外道徒众。
念三遍，每遍就地一拜之后，教发四弘誓愿：
我某甲，众生无边誓愿度。
我某甲，烦恼无尽誓愿断。
我某甲，...
李尚全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16292860248.html
-
魔眷。余读此语，甚注意焉。自谓今者虽当末运，犹有《大藏》经典，及古今大心缁白著述，乃至佛学杂志，白话浅说，参考诸书。又有诸方知识训导，足以启蒙学者，唤醒迷流。彼邪说之辈，虽施种种技俩，一睹佛日，则群...
范纯武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16322760361.html
-
，密宗又取以通显教。宋明以来，释子谈玄，儒者辟佛，盖无不涉及《楞严》也。一门超出，而万行俱废，此儱侗颟顸之病，深入膏肓，遂使佛法奄奄欲息，以迄于今。迷惘愚夫坚执不化者，犹大有人在。邪说不除，则正法不显...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16324960385.html